Después de la batalla de Waterloo las potencias vencedoras de esta batalla se reunen en el Congreso de Viena.
Los representantes de cada país en el congreso de Viena.
Reunión en el Congreso de Viena cuando restauran el mapa de Europa.
En este video podrán informarse sobre la batalla de Waterloo que se producio antes de la restauración europea y es la causa por la cual las potencias vencedoras de esta batalla se reunieron para restaurar el mapa de Europa, instaurar el Antiguo Régimen y formar la Santa Alianza.
Antes de comenzar a explicar para que vamos a utilizar este blog, nos tenemos que presentar.Somos Inma, Guille y Tamara; tres alumnos de primero de bachiller.El blog lo utilizaremos para diversas asignaturas, pero vamos a comenzar por Filosofía.Comenzaremos con un proyecto sobre la corriente ética del Eudeimonismo.
Cada uno se encargará de una tarea diferente:
-Documentalista: Inma Vizuete.
-Especialista en producción de audiovisuales:Guillermo Porras.
-Diseñador gráfico y experto en informática: Tamara Simarro.
El eudemonismo, cuyo principal representante fue Aristóteles, es un concepto filosófico de origen griego compuesta de "eu" bueno y "daimon" divinidad menor, que recoge esencialmente diversas teorías éticas; tiene como característica común, ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. Se ha considerado eudemonismo, al hedonismo, la doctrina estoica, así como también al utilitarismo. Todas estas doctrinas basan sus normas morales en la realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma, diferente del placer y pudiéndose presentar ésta de forma personal, como en Demócrito, Sócrates, Aristóteles, Aristipo y la escuela cirenaica, el estoicismo o el neoplatonismo, o bien de forma colectiva, como se estableció a partir de David Hume.
Entre los eudemonistas cabe destacar a Aristóteles que fue uno de los primeros y el más importante, y además, a los eudemonistas que afirmaban que para llegar a la felicidad hay que actuar de manera natural.Es decir, con una parte animal (bienes físicos y materiales), una parte racional (cultivando nuestra mente) y una parte social, que se concretaría en practicar la virtud, que según Aristóteles se situaba en el punto medio entre dos pasiones opuestas.
Los seguidores de esta teoría ética afirmaban que no se puede ser siempre plenamente feliz. Siglos más tarde que Aristóteles, Tomás de Aquino afirmaría que sí se puede llegar a esa felicidad plena y total, pero en otra vida, ya que en este mundo sólo existe felicidad relativa.Los eudemonistas pensaban que el placer era un complemento de la felicidad.
La propuesta principal del eudemonismo es"el bien es aquello que nos hace felices y la felicidad es el aumento de nuestras fuerzas para obrar".
